Ca pentru copii, au spus ei, nu sunt o necesitate
Li și Hu au grad colegii de școală, atunci când au început să iasă din nou înDupă absolvire, cei doi au găsit repede de locuri de muncă, a cumpărat o casă, s-au căsătorit, și s-au stabilit în Beijing, ceea ce le face invidia lor prietenii și familia de acasă. Ambele salutat de la mai mici, mai puțin prospere orașe din nord-estul Chinei. Educația era ușa lor pentru a mobilității sociale, locuri de muncă bine plătite, și trăiește ca"Noi Beijingers."Cuplu de tineri a decis încă de la început că au vrut un așa-numit DINK ("double income, no kids") stil de viață. Când i-am intervievat pentru cercetarea mea, și-au exprimat o antipatie generală a copiilor și o înțelegere profundă a responsabilităților și a dificultăților cu care vino cu creșterea unui copil. În mica lor familie, legătura emoțională între soț și soție este cel mai important dintre toate. Cu toate acestea, de indata ce Li și Hu au căsătorit, părinții, prietenii, și co-lucrătorilor pedepsit dim vedere de părinte."A avea un copil este singura modalitate de a face viața complet", a fost un refren comun."Nu e o familie adevărată până când veți avea un copil", altora le-a spus."Dacă nu sunteți de gând să aibă un copil, de ce să ne căsătorim în primul rând."După trei ani de constantă presiunea de grup, de cuplu rezolva rupt. Cuplul a picta un frank imagine din viața actuală."Noi încă trăim ca și cum am fost un fraier de familie,"Li spune."Ne-am dat copilul la părinții noștri să ridice, în timp ce viața noastră rămâne centrat în jurul reciproc. Au fost cerându-ne despre ea în mod constant. Ne-am gândit că având o să ne dea pace și liniște."Puterea de creștere a copilului de cultură în China este de așa natură încât l-a obligat relația dintre soț și soție să cedeze teren la una dintre părinte și copil. Nu este neobișnuit să auzi de cupluri din China a căror căsătorie a încetat să mai existe, dar numai cu numele, dar care rămân căsătorite"pentru binele copilului."Deși termenul"DINK"datează din anii, ideea a fost lent pentru a prinde în China. Apariția DINK cupluri, care au venituri stabile și aleg să nu aibă copii, și-a dat tinerilor mai mult spațiu pentru a face propriile alegeri în cadrul conjugal sistem. Cu toate acestea, Chineză cupluri care aleg să rămână fără copii încă se confruntă cu o presiune extraordinară de a continua linia de familie. În cultura tradițională Chineză, căsătorie și naștere sunt activități colective. Un bine-cunoscut proverb de la Mencius, filozof antic Chinez, susține că nu produce un moștenitor de sex masculin în familie este cel mai nevrednic lucru pe care un cuplu poate face. Astăzi, fertila este încă văzută ca principal obiectiv de căsătorie.
Am avut un copil pentru părinții noștri de demult
Conflictul dintre tradiție și modernitate caracterizează viețile multor Chinezi născuți după introducerea de politica unui singur copil în. Ca această generație a crescut suficient de mare să se căsătorească și să aibă copii de-ai lor, metode și standarde pentru alegerea unui partener, și natura lor relațiile maritale, a crescut din ce în ce mai diverse. Această schimbare este inseparabilă de schimbările sociale care au avut loc în China în timpul un copil generație anii de formare, ca țară, rapid a trecut de la un insular, socialistă planificată de stat la un globalizată în economia de piață. Mulți dintre cei care au crescut înainte de epoca reformelor din anii, încă tind să-cadru de căsătorie și procreare, ca o contribuție la marele socialist mașină, în timp ce tinerii de astăzi au fost ridicate pe o dieta de alegere individuală și de respect pentru emoționale îndeplinirea dintre soț și soție. Mai mult decât atât, o generație de numai copii au primit ajutor suplimentar și suport din partea familiilor lor, cu care au urmărit planurile lor de viață, pe fondul unei perioade de intensă urbanizare. Imensa tulpina de concurența făcută de a cumpara o casa, găsirea unui loc de muncă, și se căsătoresc mult mai stresant.
Cu nici frați, pentru a distrage atenția de la ei, post-' generație a crescut sub presiunea părinților de a avea copii, chiar dacă astfel de cereri au fost înverșunare în contradicție cu ceea ce unii dintre ei a vrut.
Cei care aleg DINK stil de viață face acest lucru pentru o varietate de motive. O speranță pentru a evita costurile de creștere a copiilor și urmeze propria lor dezvoltare personală. Alții își vor exprima dorința să se revolte împotriva tradiționale de creștere a copilului de cultură, preocupări despre lume copiii lor vor mosteni, sau credința că numai femeile pot decide ce să facă cu trupurile lor. Cu toate acestea, multe dintre aceste cupluri, în cele din urmă au cedat sub presiunea de credințe tradiționale sau presiune.
A avea copii nu este deschis la negocieri s-ar putea la fel de bine numi"involuntare de fertilitate"și nu mai devreme copilul este înțărcat decât este ambalate pentru sale bunici să fie ridicat.
Am numit acest fenomen de părinții lor original, cuplu-centrice viața lor, după ce copilul s-a născut"sub-DINK"stilul de viață. Involuntar fertilitatea sub-DINKs, și voluntară infertilitate de bona fide DINKs, ambele provin de la un individ dorința de a evita care se încadrează sarcinii și la naștere.
Cu toate acestea, sub-DINK abordare vine cu propriul set de provocări și dificultăți.
Mai devreme sau mai târziu, părinții cuplului va îmbătrâni și muri, zguduitor de familie este stabilit relații. Sub-DINK aranjament, de asemenea, probleme psihologice ale copilului de dezvoltare și înstrăinează de părinți la creșterea copilului lor. Tradițional DINK model este emancipator, pentru că reprezintă o expansiune de alegere individuală. În politica de două-copil China, decizia de a avea copii ar trebui să fie o alegere făcută de către un individ sau cuplu, nu ceva suportate de capitulare la presiune. În schimb, sub-DINK stil de viață este o situație nefericită și de neconceput compromis între familie tradițională Chineză și normele sociale moderne valorile: nici părinții, nici copiii beneficiază de fobbing un copil ei nu doresc cu adevărat să bunicii lui. În cele din urmă, sub-DINK cupluri în mod inevitabil să învețe că ei nu pot să aibă tort și mănâncă-l, de asemenea. (Imagine antet: Chineză casatoriti pozeze pentru fotografii de nunta aproape de Bund din Shanghai, iulie. Wang Chen A Șasea Ton).
